和田 | 和田ことね
雪が積もった2月のある日。
田井あたりでは朝方には溶けて消えた雪が、和田ではしっかりと積もっていました。
和田地区の西和田八幡社の参道で。西和田八幡社（子守神社とも）は、地元の方々からは「八幡さま」と呼ばれる古い神社です。
和田に住む方は和田姓が多いのですが、この日の写真に映ってくれたのも地元に住む和田ことねちゃんです。
石川拓也
図らずもTPP。あっちのTPPではありません。
土佐町在住の写真家、石川拓也がひと月に1枚のポストカードを作るプロジェクト。
2016年11月から始まり、たまに遅れたりもしながら、いちおう、今のところ、毎月1枚発表しています。
各ポストカードは土佐町役場の玄関と道の駅さめうらにて無料で配布しています。
土佐町ポストカードプロジェクト
2022 Feb. 和田
4001プロジェクト
藤原千恵・蒼・帆乃加・和田結衣・真央・瑛太・秀華 （伊勢川）
藤原千恵・蒼・帆乃加・和田結衣・真央・瑛太・秀華 （伊勢川）
先月のポストカードの写真を撮影した際に、みんなで記念撮影した一枚です。
ポストカードの写真は、帆乃加ちゃんと結衣ちゃんの年長組ふたりの姿が写っていますが、撮影現場にはこの人数で行っていました。
ここで撮ろう、と決めたときにはもう夕暮れの最後の輝きの瞬間。車からすかさず飛び出して駆け回り始めたお姉ちゃんたちふたりをそのまま撮影している、そのほんのちょっとの間、年少組が合流する前に夕陽は山の向こうに沈んでいきました。
沈む前のひと輝きが先月のポストカードの写真になり、そしてその後みんなで集まって撮影したものがこの一枚です。
読んでほしい
歴史を作る人々
以下の文章は、2021年12月20日に発行したとさちょうものがたりZINE09「土佐町の人々」の巻末に、あとがきとして掲載したものです。
「歴史を作る人々」 文：石川拓也
歴史にも残らねえで死んでったりっぱな人 間がゴマンといるんだ！！！そんな人間を土台にした歴史に残る奴など許せねえ 「陽だまりの樹」 手塚治虫
「自分がやりたくてやっている。」
今回、鳥山百合子が描いた5 組の「土佐町の人々」は、言葉は違えど、こういった意味のことを揃って口にした。 「私が楽しくてやっているの」「わしがそうしたいから」「まずは自分がそうしたいと思っている」などなど。 まずは自分がそうしたい。そこがスタートで あり同時にゴールなのかもしれない。
しかし ここに登場する５組の先達は、それぞれがしている活動を、どれほど周りの人々が喜んで いるか、必要としているかということも同時に知っている。 むしろ「周りの人々の喜ぶ顔が見たくてやっ ている」と言い換えてもいいかもしれない。多くの人の喜びが即ち自分の喜びでもあって、 その二つは対立することも矛盾することもなく、一人の人間の中で仲良く同居しているように見える。
硬い言葉でわかったようなことを言わせてもらえるなら、そこには「個」と「公」 が混じり合って≒（ニアリーイコール）で結ば れているような心の形があるようにも思える。
木を植える人
２０年以上もの間、稲叢山の麓に植樹を続け てきた谷種子さん。取材・撮影させていただ いたのは2021 年４月の桜が満開を迎えている 時期だった。その頃、種子さんは若干体調を崩し気味だったのだが、私は桜が咲き誇る前で立つ種子さんをどうしても撮影したくて、 無理を承知で同行をお願いした。種子さんは病院に通う予定を変更して、一緒に稲叢山まで行く時間を作ってくれた。稲叢山の樹々の間を共に歩きながら、これまでに植えた樹々への想いを話すその姿を見ながら、種子さんが山と樹々に対して注いできた愛情の大きさを、私たちは知ることになる。
私たちがその場にいて撮影をする間にも、何台もの車がやって来ては停車し、家族連れや カップルなどが桜を見物し写真を撮っていく。 おそらく町の住民だけでもない不特定多数の人々が、顔を綻ばせながら満開の桜を楽しんでいる姿も同時に知ることになった。
地図の記憶
戦争に従軍し負傷した経験を持つ筒井政利さんは、ご自身の体験を次世代に伝えようとしている。地蔵寺のご自宅に伺ってお話を伺った際には、様々な資料やアルバムを用意していただいていた。本誌記事内にも引用している資料は、政利さんが長い時間をかけて丁寧に保存しているものだ。
ご自身が搭乗した戦艦の写真や、負傷後の療養中の写真など、その資料があって初めて感覚として伝わるものになることは間違いない。ご自身にとって辛い体験であったことは議論の余地のないところだが、それを長い時間をかけ繰り返し説き続け、テレビやゲームなどで観るものとは違う「本物の戦争」とはどういうものか、ということを若い世代に手渡そうとしている。
40年目の扉
長野静代さんは、地蔵寺地区の地元のお店である「長野商店」を40年以上営まれている。「ながのみせ」と地元の人々から呼ばれ愛され続 ける理由は、静代さんが手作りするお惣菜の美味しさによるのはもちろんだが、静代さんの顔を見に店に寄ることが日常の中に組み込まれているのだ、とも当の地元のお客さんたちは言う。
40年ということは、「ながのみせ」 の味を食卓で味わいながら育った人々が幾世代にも渡って、特に地蔵寺周辺では存在するということで、その証拠に、地元育ちの方々の多くは、「ながのみせ」のことを話す際には、近しい親族のことを話すような親しみを表情に出す（と個人的には思っている）。
高峯神社の守り人
「高峯神社の守り人」である筒井賀恒さんとは、 何度か一緒に神社の参道を歩いていただいた。 登山道のように急峻な参道を歩き本堂まで辿り着くまでの会話の中で、「ここに来る人が困らないように」とか「放置しておくとみんなが残念に思うだろうから」といった言葉をいくつも耳にすることになり、賀恒さんが高峯神社の隅々にまで心を配っていること、そしてそこを訪れる人々（不特定多数というよりは、具体的な顔を思いながら話しているように思えた）に対する思いやりを知ることができた。
神社を訪れ、その広い敷地のあちこちを手入れすることは賀恒さんの日常的な行為になっているようだ。
この山に暮らす
和田佐登美さんと芙美子さんのご夫婦は、自身の山の暮らし方を伝えようとしてくれた。 不便も多い（ように見える）山の生活の中で、 自然の掌の中で生きるようなお二人の生活は、言葉には変換できない何かを私たちにたくさん教えてくれたように思う。その「言葉には 変換できない何か」を言葉に変換しようとした試みが今号においての挑戦であるという言 い方もできる。
本文中でも触れられている事柄だが、私たちが辞する際に、「町のことをよろしくお願いします」と言って深々とお辞儀した佐登美さん の姿は現在でもありありと目に浮かぶ。それは本当に心のこもった、誠心誠意の低頭だっ た。
町のことを想う佐登美さんのその行動の底にはどのような心の形があったのだろう。 佐登美さんご本人に尋ねることはもう永遠に 叶わなくなってしまったが、頭を下げる姿の、 その記憶はそれからずっと「とさちょうものがたり」の通奏低音として奏でられている。
今回ここに取り上げさせて頂いた5 組の方々。 各々は表面上は全く違った活動をされているが、目には見えない深い階層で、非常に近い共通点があるように私には感じられていた。 それは一体何なのか？という疑問が、今号を編むにあたっての裏テーマとして、私の脳裏に常に明滅していたのだが、では明確な解答 が見つかったかというといささか心許ない。
それは冒頭に挙げたような公と個のバランス の在り様という辺りに深く関係するものであることは間違いないが、「これが答えだ」というように断言できることはあまりに少ない。
しかしひとつだけ確信を持って言えることが あるとすれば、「歴史」や「町」や「世の中」 というものは、ほとんど全てがこういった小さな個人と呼ぶような人々の手によって作られているということだろう。今号に登場する5 組のような方々の、人知れず行われる日々の積み重ねの集積が、町を作り、国を作り世の中を、歴史を作ってきたのだと思う。
ニュー スにもならないし教科書にも載らないその事実を、少しでも私たち自身の手で記録し伝えたい。ほんのちょっとでも、読者の心に何かが残ったと思えればうれしいと思う。
土佐町ポストカードプロジェクト
2021 Dec. 伊勢川
伊勢川 | 藤原帆乃加・和田結衣
みつば保育園の駐車場で合流したのが16時。伊勢川方面に行きましょう、と撮影場所を探しながらどんどん山を登っていって。
ここいい！光もちょうどいい！と見つけたのが伊勢川のだいぶ上の方。子どもたちは自然と田んぼに出て遊んでくれたけど、遊びはじめたこの一瞬で太陽は最後のひと輝きを残して山の向こうに沈んでいきました。
場所見つけた・田んぼに出た・撮った・陽が沈んだ 一連が一瞬のうちのできごとでした。
冬の田んぼできゃっきゃと走り回っている二人は藤原帆乃加ちゃんと和田結衣ちゃんの従姉妹の女の子たちです。
4001プロジェクト
西村卓士・西村真純・渡貫洋介・筒井孝善・伊藤敏雄 （地蔵寺河内神社）
左から 西村卓士・西村真純・渡貫洋介・筒井孝善・伊藤敏雄
昨日の記事（地蔵寺河内神社）では舞を披露した女の子たちを紹介しましたが、今回は同じ神祭で”神の使い”として参加した男衆の写真です。
今回の担当は平石地区。平石の男性から4人が参加（毎回4人という決まりだそうです）して、神輿を担いだり、お供物を運んだり。神の使い、または一番左の宮司さん（西村卓士さん）の使いとして神事を円滑に運営する役割です。
毎年一度、神様とつながって祈りを届ける大切な仕事です。
4001プロジェクト
西村卓士・伊藤愛浬・・渡貫ほの波・伊藤愛菜・上田英奈・田岡咲香 （地蔵寺河内神社）
左から 西村卓士・伊藤愛浬・・渡貫ほの波・伊藤愛菜・上田英奈・田岡咲香
12月12日に地蔵寺の河内神社で開催された神祭。そこで「浦安の舞」を披露した地元の女の子たちです。一番左は元町長で宮司さんの西村卓士さん。
この神祭に参加するのは、主に上・中・下地蔵寺と平石の４地区の方々（立割も）。その地区に在住する小学校3年生から6年生の女の子たちがこの舞を舞うことになっているそうです。
辞書によると、「浦安の舞」とは、
・1940年の「皇紀二千六百年奉祝会」に合わせて新たに作られた神楽舞。
・全国神社に伝わる神楽舞を下地に宮内省楽部の楽長が作曲作舞したもの
とのことです。意外にも近代のものなんですね。
浦安の「うら」とは古語で「心」のことで、つまり「うらやす」とは心の平穏という意味があるそうです。千葉にある「浦安市舞浜」の地名は、「浦安の舞」が由来なんですって。
4001プロジェクト
小笠原豊 （中島）
私（石川）は大工さんの世界は素人ですが、多くの大工さんたちが豊さんに対して敬意を持っていることは知っています。
ザ・棟梁とでも言いますか、棟梁・オブ・棟梁とでも言いますか、そんな感じで、豊さんはすごい大工さんなのです（伝わるでしょうか？）。
この日はある役場職員さんの自宅建設の「棟上げ」の日。写真のようなスタイルの棟梁が、材の上を行ったり来たりしながら10人以上集まった大工さんたちに指示を出していきます。
その最中、その瞬間を撮影させていただいた一枚です。
私の一冊
石川拓也
TRANSIT N￮ 54 「不思議で尊い世界の聖地へ」 ユーフォリア・ファクトリー
私（石川）もたまに撮影させていただいている旅雑誌「TRANSIT」の新刊（2021年12月）です。
数年前に、やはりTRANSITの仕事でオーストラリアの中心部、レッド・センターと呼ばれる地域に取材に行きました。赤い大地、乾いた空気、その中心には聖地ウルル。
２週間ほどの滞在で、アボリジニ文化と豪大陸の広さを堪能させてもらいました。
今回ご紹介している新刊は、「不思議で尊い世界の聖地へ」。世界の聖地が紹介されている中で、レッド・センター取材にあたり以前の誌面では使われることのなかったカットが掲載されています。
明け方のウルル。眠い目をこすりながら暗いうちから撮影を始め、じんわりと陽が昇ってきたタイミングで撮影した一枚です。
赤い土の上であのとき出会ったアボリジニの若者は、あの乾いた空気の中で今でも元気にやってるんだろうか。
このコロナ禍だからこそ、そんなことが無性に気になっています。
4001プロジェクト
川田石油の皆さん （田井）
本山町との境目近くに位置する川田石油の皆さん。私（石川）も週一ぐらいお世話になっています。
灯油の必要なこの季節には訪問頻度は多くなりますね。
「皆さんで写真撮りましょうよ」「じゃあみんなが揃ってる時がええ」という会話をしてから一年以上経ち、給油するたびに「どうですか？」と尋ねるものの「全員揃ってない〜」ということが続いていました。
ところが先日訪れた際に「今やったら全員いる！」とのこと。しかしあろうことかカメラを持っていない！
慌ててカメラを取りに戻り、お客さんとお客さんの合間を縫って撮影された一枚です。
左から、川田一仁さん・川田真水さん・川村浪子さん・村田永夏ちゃん・川田崇仁さんです。
土佐町ポストカードプロジェクト
2021 Nov. 相川
相川の秋模様。下には相川小学校の校舎が見え、その向こうにはところどころ色づいた秋の山並み。ポカポカ陽気の晩秋の午後の土佐町の風景。
お揃いのパーカーを着た３つの小さな背中は、近藤葵羽くん・芙羽くん・藍羽くんの三兄弟です。