とさちょうものがたり

同じ作者の作品で映画化もされた「麒麟の翼」は、日本橋の麒麟の像の下で死体で発見された男性の死の真相が明らかになっていく過程で浮かび上がってくる父と子の切ない絆を描いたミステリーでした。
この作品は「麒麟の翼」事件を解決した刑事加賀恭一郎をめぐるもうひとつの父と子の物語ともいえるものかもしれません。ミステリーとしては勿論、物語としても魅力ある作品だと私は思います。

矢野信子

この本の「オートミールクッキー」、とても美味しくて数え切れないほど作りました。
オートミールとくるみに加えてレーズンの代わりにチョコチップを入れたり、カシューナッツやひまわりの種を加えたり。ザクザクした美味しいクッキーができます。
子どもたちのおやつに多めに作って、余ったらビンに入れるのですが置いてあるだけで何だかうれしい。
今日はクッキーでも作ろうかなと思った時に開くのは、きまってこの本です。

鳥山百合子

中学生の時に良く読んだ本です。怪人20面相と明智小五郎、少年探偵団の対決を描いた全46巻のシリーズです。変装した怪人20面相が様々な場所に現れ事件を起こします。それを見事な推理で解決していく明智探偵。当時の私達と同年代の少年探偵団、小林少年の活躍。何度も読み返した思い出があります。著者は、マンガ『名探偵コナン』の主人公、江戸川コナンの名字に使われたあの江戸川乱歩です。
この本、実は35年ほど前に読んだ本そのものなのです。石原コミュニティセンター（旧石原小学校）で見つけました。ブックポケットには貸出カードがあり、自分の名前もあります。中学３年生になる時、町内の中学校が統合し、旧石原中学校の校舎は取り壊され、同じ敷地に旧石原小学校が建築されました。本はそのまま図書室に置いてくれたのでしょう。とてもなつかしく、思わず手に取りました。中学生当時は多くの生徒が読んでいた記憶があります。読んだことがある人も多いのではないでしょうか？

森　啓

「源氏物語」は、中学校の古典の授業で初めて触れた方が多いと思います。登場人物が多く、人間関係も複雑で、長い物語です。「あさきゆめみし」の方がむしろ馴染みやすいのかもしれません。かく言う私も、実は現代語訳を全部読んだことはありません。
これは、あの「弘徽殿（こきでん）の女御」目線の物語です。彼女にはどうしても光源氏の母（桐壺の更衣）を虐めた女御という悪いイメージが強いのですが、こんな風に描かれると違った人物に見えてきて、魅力的な人間にも思えてきます。もう一度「源氏物語」を読んでみようかなという気になりました。

　矢野信子

勤め人とは何か。

社長でも経営者でもないものの、

どう生きどう死ぬか。

おとぎ話のような、失敗談のような、

古（いにしえ）のもののふの生き様は、時に勤め人の心得であったり、教訓であったりする。

何が正しくて、何が誤りなどない。

ただそこに道があるだけ。

私の夜、寝る前に読む本。

川村五博

土佐町みつば保育園の山下志保先生が教えてくれた「おしいれのぼうけん」。

写真に映っている横顔は、子どもたちが恐れる“ねずみばあさん”。
志保先生がねずみばあさんのセリフを『ねずみばあさんの声』で読むと、
「『先生、似いちゅう！』って子どもたちが言いゆう。」と先生は笑って教えてくれました。

うちのすえっこもねずみばあさんを恐れるひとり。
朝、保育園にいく前になかなか着替えなかったりする時「あ！ねずみばあさんが見いちゅう！」と言うと
一発で言うことを聞きます（笑）
ありがとう！ねずみばあさん！

（それはともかく）怖いものがあるって大事なことやな、って思います。

土佐町みつば保育園の園長先生、川村光代先生のお気に入りの一冊「14ひきのひっこし」。
子どもたちも大好きな14ひきシリーズ。
「細かいところまで描いてあるし、今の時期にぴったり。」と先生。なるほど、干し柿が干してあります。
作者のいわむらかずおさんが丁寧に季節ごとのねずみたちの生活を描いていて、
このシリーズの本を開げる時、いつも新しい発見があります。
先生は子どもたちと「いっくんどこにいるやろ？」（いっくんは一番上のお兄ちゃん）とか
「くんちゃんは何しゆうろう？」（くんちゃんは9人目の子ども）と話しながら探すのが楽しい、と教えてくれました。

「バガヴァット・ギーター」はインドの聖典のひとつ。

インド人、特にヒンズーの人々にとって、その精神性の根幹にある大事な一冊です。マハトマ・ガンディーも彼の行動の根拠としてこの本を挙げています。

インドに行くとよくわかることですが、日本の文化のルーツの多くがそこにはある。インドで生まれ、中国というフィルターを通ったものが古代や中世の日本にたどり着き、いつしか日本の伝統となっていたりします。

この季節にプロ野球選手が挑戦する「護摩行」なんかもそうですね。

最後にこの聖典の中でももっとも知られている一節を。

あなたの職務は行為そのものにある。決してその結果にはない。行為の結果を動機としてはいけない。また無為に執着してはならぬ。（第2章47節）

土佐町みつば保育園の先生、西村満美先生が教えてくれた「こんとあき」。
満美先生の好きな本を教えてほしいと言った時、「こんとあき！」と即答。「こんが『だいじょうぶ、だいじょうぶ』っていうところがいつもぐっとくる」と先生。
その気持ち、よくわかります。
列車に乗っておばあちゃんのお家へ向かうふたり。こんがあきちゃんを安心させるために、どんな時も「だいじょうぶ、だいじょうぶ」って言うのです。犬にくわえられて砂に埋められても「だいじょうぶ、だいじょうぶ」って。
人間も同じで「だいじょうぶ、だいじょうぶ」って言う人ほど、だいじょうぶじゃない時も多いんやないかな…と思ったりします。
最初と巻末に、こんを作れる型紙が付いているのが素敵です。